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12月
31
2025
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中国足球的灵魂之问,何时才能拥有自己的宫本恒靖?

本报评论员文章
前中国国脚、资深足球评论员严益唯在一次行业论坛上提出尖锐问题:“中国足球何时才能拥有属于自己的宫本恒靖?”这一提问迅速引发足坛内外热议,宫本恒靖,日本足球的标志性人物,球员时代以坚韧的防守和领袖气质著称,退役后转型为教练,深耕青训与战术体系构建,成为日本足球稳步崛起的缩影,严益唯借此发问,直指中国足球长期缺乏的“足球灵魂”——那种兼具技术、智慧与领导力的本土核心人物,以及可持续的足球文化根基。

“宫本恒靖”象征什么?
宫本恒靖的职业生涯,折射出日本足球的系统性成功,作为2002年世界杯日本队队长,他代表了一个时代:日本足球从学习巴西技术流,到融合欧洲战术纪律,最终形成独具特色的“日本风格”,退役后,他执教大阪钢巴青年队,并担任日本足协技术委员,致力于青训体系优化与教练培养,他的角色超越了一名球员或教练,更成为连接传统与创新、实践与理论的桥梁。
严益唯指出:“宫本恒靖的意义,在于他体现了足球文化的沉淀——一种对技术细节的执着、对战术纪律的尊重,以及对领导力传承的重视,中国足球不缺才华,但缺的是让才华扎根的土壤。”这一观点戳中了中国足球的痛点:多年来,我们热衷于归化球员、聘请外教、追逐短期成绩,却忽视了对本土足球“灵魂人物”的培育,以及与之配套的长期生态建设。

中国足球的“核心缺失”困境
回顾中国足球近二十年,虽偶有亚洲杯亚军、世界杯出线的高光时刻,但整体呈现“波浪式起伏”,缺乏持续竞争力,严益唯分析认为,问题的核心在于“足球人格”的缺失:“我们有许多优秀球员,但很少出现能代表一种足球哲学、影响一代人的领袖,郑智、范志毅等曾接近这一角色,但系统性支持不足,使得他们的影响力未能转化为持久的足球遗产。”
反观日本,从三浦知良到中田英寿,从长谷部诚到远藤航,每一代都有标志性人物承接足球智慧,宫本恒靖更是典型:他的防守艺术、比赛阅读能力,以及转型后对青训的贡献,均源自日本足球的长期规划——足协的“百年愿景”、校园足球与职业体系的衔接、教练员海外研修制度等,这些要素共同孕育了“宫本恒靖式”的人物。
中国足球则陷入“断代”循环:青训功利化,年轻球员过早追求身体对抗而忽视技术打磨;职业联赛受商业与行政干预较多,战术风格频繁更迭;教练培养体系薄弱,本土教练难以获得持续成长空间,严益唯感叹:“我们总在问‘下一个谁’,却很少问‘如何让下一个更好’。”

中国足球的灵魂之问,何时才能拥有自己的宫本恒靖?

破局之路:从“寻找个人”到“构建系统”
严益唯强调,拥有“中国版宫本恒靖”不能靠偶然,而需依赖系统性改革,他提出三个关键方向:
第一,重塑青训哲学,摒弃“唯成绩论”的青训模式,转向技术、战术与人格并重的培养路径,日本青训强调“个人创造力与集体纪律的平衡”,中国青训则需加强小技术训练、比赛阅读能力培养,并引入体育心理学与领导力课程。
第二,搭建教练成长通道,鼓励退役球员赴足球发达国家系统学习教练课程,并建立本土教练“导师制”,宫本恒靖的转型得益于日本足协的教练支持网络,中国亦需构建类似平台,让优秀足球智慧得以传承。
第三,培育足球文化共同体,足球灵魂人物诞生于浓厚的足球文化中,日本校园足球、社区俱乐部的繁荣,为宫本恒靖们提供了成长氛围,中国需推动校园足球与职业体系深度融合,并鼓励媒体、球迷更多关注足球本身而非仅限胜负。

中国足球的灵魂之问,何时才能拥有自己的宫本恒靖?

未来可期,但需耐心与行动
严益唯的提问,与其说是追问一个人,不如说是追问一种可能性:中国足球能否摆脱急功近利,转向长期主义?近年来,已有积极信号显现:部分俱乐部开始重视青训梯队建设,足协推动青少年比赛规则改革(如限制过度身体对抗),民间足球学院逐渐兴起,这一切仍需时间沉淀。
“宫本恒靖不是一夜诞生的,”严益唯总结道,“他是日本足球三十年坚持的产物,中国足球若想拥有自己的‘灵魂人物’,就需要同样的耐心——不是盲目等待天才,而是搭建让天才茁壮成长的舞台。”


中国足球的宫本恒靖之问,本质是对足球本质的回归:足球不仅是比赛,更是文化、教育与哲学,唯有当技术训练融入日常、战术思维成为习惯、领导力自然生长时,我们才能迎来属于自己的“足球灵魂”,这条路或许漫长,但每一步都值得深耕,正如严益唯所言:“答案不在远方,而在我们如何对待今天的每一次传球、每一场训练、每一个孩子。”